Christian Maurer, Burkhard Matthes (Musik)
DIE HERAKLIDEN
Spiel um das Iphigenien-Opfer der Tochter des Herakles im Hexameter (5.Kl.)
| EAN: 978-3-931370-35-0
| ISBN: 3-931370-35-6
| 36 S.
| 201x280 mm
| 7.70 €
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Stichworte:
Hexameter, Pentameter, Herakles, Die Taten des Herakles, Makaria, Zeus, Hera, Alkmene, Eurystheus, Iphigenie, Intellektualität - Religiösität, Denkschulung, Blutrhythmus, Atemrhythmus, Atem-Zäsur, Klassenspiel, Griechenland, griechische Mythologie
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Aus dem Vorwort:
... Unter ihnen nimmt Makaria, die reine Jungfrau, eine Sonderstellung ein. Wo die Söhne des Herakles schon als Knaben zu verstandeskräftiger Selbstverteidigung und kriegerischer Auseinandersetzung gezwungen werden, und dieser Funke auch auf Athen übergreift, pflegt Makaria, unberührt von männlicher Streitlust, einen stillen Hort seelenvoller Menschlichkeit. Ihr Innenraum öffnet sich, stellt sich ihren Brüdern und deren Schicksal nicht entgegen, nimmt Anteil an ihrer Not. Aber diese empfindsame Verinnerlichung als neue Seelenqualität muß unabdingbar den Göttern zurückgeopfert werden, wo dem martialischen Selbstbehauptungswillen auf den äußeren Plan Erfolg beschieden sein soll.
Makaria, die Heroentochter im Aufgang der griechischen Mythologie, ist augenfällig eine frühe Geistesschwester der Iphigenie. Beide werden von den Göttern zurückgefordert in einen für die Zukunft aufgesparten »Puppenstand«, wo jetzt die errungene schöpferische Menschlichkeit Griechenlands nur durch Blutvergießen gerettet werden kann.
In seinen Vorträgen zur griechischen Mythologie und Geistesgeschichte deutet Rudolf Steiner das Iphigenienopfer in Aulis (das ja gebracht werden mußte, um die Götter günstig zu stimmen für die Heerfahrt nach dem kleinasiatischen Troja):
Gleichwie Iphigenie der Artemis als Opfer dargebracht wurde, aber durch dieses Opfer zur Priesterin ward, so mußten immerzu in den verflossenen Jahrhunderten und Jahrtausenden gewisse Elemente unserer intellektuellen Kultur geläutert und gereinigt, mit einem priesterlich-religiösen Charakter den höheren Göttern dargebracht werden, damit diese äußere intellektuelle Kultur die Menschheit nicht verdorre ...
...Das richtige und doch flüssige Sprechen der Hexameter-Chöre und Dialog-Reden wird im Text des Spiels graphisch verdeutlicht, um dem Lehrer die Einstudierung zu erleichtern. Wie die Gesetzmäßigkeiten des Hexameters beim Rezitieren mit den Kindern berücksichtigt werden können, dafür finden sich einige Erläuterungen im Anhang.
Das Heraklidenspiel wird dem Alter der Kinder gemäß wesentlich von der Wirkung der Chöre getragen. Nur in kurzen Reden und Dialogen treten die Einzeldarsteller hervor. Wenn es gelingt, Chor, Einzelreden und den Wechselgesang der Chöre aus gesteigerter Sprachdramatik ertönen zu lassen, so wird gerade darin eine Spannung aufgebaut, die unmittelbar berührt; weil sie weniger von äußerer Handlung als von der inneren Fülle der Chorsprache getragen wird. Durch die Zwöfjährigen kommt so etwas zur Wirkung, was einst in der antiken Theaterkultur geübt wurde und die griechische Tragödie beseelt hat.
Erläuterungen und Ergänzungen zu den 'Herakliden' und zum Hexameter
